Constructivismo ético y teleológico del bien: Rawls y Ricoeur sobre lo justo

Resumen

El interés de Ricoeur, desde mediados de los años setentas, por la filosofí­a en lengua inglesa se debe a su convicción de que la fenomenologí­a hermenéutica no posee los suficientes elementos conceptuales como para abordar la cuestión de la subjetividad apelando únicamente a la tradición de la filosofí­a reflexiva. El problema que Ricoeur quiere resolver, con Rawls y contra Rawls mismo, consiste en determinar la efectividad que pueda tener una teorí­a de la justicia elaborada a partir de un procedimiento formal como lo es la postulación de una situación ficticia y el recurso a un contrato original para explicar el surgimiento de una sociedad sin que intervenga ninguna noción de bien sustantiva.