Sorteando el punto ciego de la moral: una revisión de los supuestos psicológico-morales de Peter Singer en su defensa del altruismo efectivo

Resumen

En su defensa del altruismo efectivo, Peter Singer ha estudiado diferentes sesgos que limitan la capacidad del razonamiento moral, de ellos resaltan particularmente dos: el tribalismo y el efecto de la víctima identificada. Estos sesgos explicitan la existencia de una suerte de punto ciego de la moral que obstaculiza el altruismo hacia individuos desconocidos. Al formular propuestas normativas, Singer vuelve a una noción fuerte de razonamiento moral que parece inmune al efecto de sesgos, es decir, termina por comprometerse con una noción de razón desanclada del componente afectivo. A la luz de la psicología moral contemporánea, en especial el modelo intuicionista social de Jonathan Haidt, esta comprensión del razonamiento moral representa un obstáculo para, valga la redundancia, la efectividad del altruismo efectivo. El objetivo de este artículo es realizar una revisión crítica de los supuestos psicológico-morales que subyacen a la defensa del altruismo efectivo por parte de Singer a la luz del intuicionismo social de Haidt. Complementariamente, analizaré cómo la noción de aprendizaje moral de abajo hacia arriba (bottom-up) propuesta por Haidt podría contribuir a superar dicha crítica y a conservar el propósito altruista de Singer.