Racionalidad y democracia en el pragmatismo rortiano

Resumen

Si no es posible encontrar un fundamento racional para las democracias liberales, esto es, argumentar que constituyen sistemas polí­ticos superiores a otros (la caí­da del socialismo no es suficiente, como ha sostenido popularmente Fukuyama), entonces queda el hecho de estarla evaluando constantemente a partir de sus consecuencias, y exigir reformas seriadas que representen una transformación de í­ndole ético y cultural. Hablar de democracia, como veremos, es hacerlo a propósito de una "identidad y comunidad morales". Tarea central de las democracias contemporáneas, ahí­ donde seamos capaces de identificarlas, consiste en ampliar las "obligaciones morales" que tienden a incorporar en mayor medida el "ellos" al "nosotros", de forma que el "mundo" de cada cual no sea destruido (solidaridad). Rorty se inscribe en la tradición de Dewey al seguir destacando el vinculo del pragmatismo con los problemas de la democracia, es decir, entender a éste como un proyecto para una utopí­a social democrática.