Una relectura de la psicologí­a aristotélica de la moralidad desde la perspectiva del cristianismo medieval

Resumen

La moralidad incluye, además de juicios y prácticas, ciertas emociones morales (remordimiento, gratitud, culpa). Los cambios en las emociones morales provocan una modificación de la institución de la moralidad, y esto requiere de una crí­tica filosófica de la teorí­a interna a dicha institución. El cristianismo introduce nuevos modos en las emociones morales (pecado, arrepentimiento, conversión) que exigirán una reconsideración de la psicologí­a moral. Durante la Baja Edad Media la psicologí­a aristotélica fue reformulada con el fin de adecuarla a la institución de la moralidad cristiana. Desde esta reinterpretación, la voluntad, subordinada en Aristóteles al intelecto, adquiere como facultad una equiparación jerárquica con el intelecto.