Acerca de la cosa en sí­ como causa de la afección sensible

Resumen

Las observaciones kantianas referidas a la cosa en sí­ como causa de la afección sensible resultan sumamente problemáticas, pues parecen contradecir el principio crítico que establece la incognoscibilidad de las cosas en sí­, y parecen implicar, por otra parte, un uso ilegí­timo de las categorí­as. En este artí­culo intenta mostrar que —pese a lo señalado por numerosos intérpretes— dichas observaciones no contradicen el principio del agnosticismo crítico, ni suponen un uso ilegí­timo de las categorí­as, resultando, por otra parte, perfectamente compatibles con los principios fundamentales de la "Estética trascendental". Por último, haré referencia a la importancia del problema de la afección para la interpretación de la doctrina crítica.