Moralizar y castigar. ¿Cómo pensar la filosofía en Latinoamérica en la era de la cancelación?

Resumen

Este artículo sostiene que la cultura de la cancelación puede ser comprendida como una forma de práctica punitiva informal, legitimada por formas de moralismo contemporáneo, que tiende a desplazar condiciones básicas del ejercicio filosófico, tales como la deliberación racional, el desacuerdo argumentado y la evaluación crítica de ideas. Para desarrollar esta tesis, en primer lugar, ofrezco una caracterización conceptual de la cultura de la cancelación, haciendo énfasis en su dimensión punitiva y su relación con formas contemporáneas de moralismo. En segundo lugar, analizo tres problemas filosóficos específicos que emergen de estas prácticas: 1) la tensión entre libertad de expresión y censura, 2) los límites del castigo y la erosión del debido proceso, y 3) la distinción entre autor y obra en contextos de sanción moral. Finalmente, argumento que, frente a estas tensiones, la filosofía no debe asumirse como un tribunal moral, sino como una práctica crítica orientada a preservar las condiciones del desacuerdo racional. Desde esta perspectiva, defenderé que la expansión de lógicas punitivas informales en el ámbito académico no sólo transforma los modos de interacción pública, sino que también afecta las condiciones de posibilidad del quehacer filosófico. Por ello, lejos de ignorar o desestimar el fenómeno, la filosofía debe examinarlo críticamente, reconociendo tanto las demandas legítimas que lo impulsan como los riesgos normativos que implica.